《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與歷史論述》是一本集合多數年輕學者的研究成果所編輯而成的學術專著。近三年來，在中央研究院人文社會科學研究中心衛生與東亞社會研究計畫與中原大學醫療史與人文社會研究中心的支持下，共同組織了「醫學史與醫學人文研究與教學」(2013)、「生命醫療史與醫籍文獻」(2014)等兩場學術會議，成就了本書的基礎；此外，本書還邀請學者提供較具有主題性的文章，一併經由審查通過後始收入，使本書的整體內容具有「生命醫療的文本與書寫」、「疾病與醫治的歷史」和「醫療衛生與政治」等三大向度。這些專書的共同作者包括了歷史學者、文學家和中醫師，他們試著從不同的切入視角來書寫一篇篇與近代「衛生」、「身體」和「疾病」有關的故事，大體展現了臺灣生命醫療史研究的若干傳承與創新之論述。

在一切事物當中，「身體」是最貼近我們生命的概念，但就像俗語所說的：最近身的東西往往最看不清楚。我們很早就忘了身體是支撐我們一切思想活動的母胎，是所有感知活動的輻射源，是作為「此世存有」的人與世界的輻輳地，是綰結了形體之上（所謂形而上）與之下（所謂形而下）的所有人文活動的體現者。它距離我們如是之近，但因為它的近不是海德格所謂「手前性」的對象，而是構成人的行動的構成者，所以在相當長的一段時間，雖然我們探討過很多重要的思想議題：心靈、存在、想像、正義、倫理等等，但千探萬探，我們就是忘了這些偉大的主題都是繞著身體主體這個母胎發展出來的。 本書採取對話方式，因我們相信對話更可以捲出身心底層的無盡藏。至於對話不只是兩人之相對而談，而常是主持人加入成了三人鼎談，或是聽眾也忘情加入更成了議論的交響樂團，其原因乃是我們相信比較好的座談是種呼喚，是種共享，是在場的每個人...(展开全部)

一九七五年與八五年間，兩岸及香港地區不約而同地在同一年 內成立了第一個婦女學術研究單位，即河南省未來研究會婦女學會、香港中文大學研究中心性別研究計劃，以及國立台灣大學人口研究中心婦女研究室。這些學術也為婦女研究奠定了思想和方法的基礎，並促進各學科對性別主題的關注。一九八九年十一月，香港中文大學召開了「華人社會之性別研究研討會」，三地的婦女研究學者首次共聚一堂，交流經驗。本書所收錄的文章，除取材自該研究會其中的兩節論文外，更另外邀請幾位作者撰稿，從歷史反思和理論層次探討婦女研究問題，您不可錯過，將有助於您深入探討婦女的領域。

「歷史、醫療與社會」屬於人文通識課程，乃以歷史本位為角度切入醫療社會學，本課程的目的，在引導學生了解醫療與社會的互動關係，並藉由古今中外的對話，啟發讀者對相關議題的興趣，議題包括（一）身體（身體的歷史、中國古代身體觀、身體與醫療、身體的隱喻、身體的界線）；（二）疾病(疾病與健康、疾病醫療與社會、傳染病流行病與社會、疾病的隱喻)；（三）疼痛(疼痛疾病與文化、疼痛的社會意義、疼痛與醫療)；（四）信仰(疾病與宗教治療、疾病、信仰與社會)；（五）性別(性別疾病與社會、女性疾病與醫療、男性疾病與醫療)；（六）年齡(年齡、身體與社會、小兒醫學與歷史)；（七）醫者與醫療照護者(病人醫者與照護者、醫病關係、知識權力與醫學倫理)等主題。並介紹近年來的研究趨勢，以及提示重要的觀念與文獻。

本書收錄十篇論文，是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止，還未有學者研究的經學問題，卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向：一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律：第一種是注解形式的簡繁更替；第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料，來探討周代天神權威降落，人文思想興起的歷程。六、探討《詩序》地位問題，及民國初年的反《詩序》運動。由於本書有開拓視野的作用，所以命名為「中國經學研究的新視野」。

俗話說「人要衣裝，佛要金裝」，然而服裝到底蘊含著什麼意義、實踐與符碼，而它們又是怎麼回應與製造社會階級、性別、家庭的分化呢？此外，社會與文化是不是仍以我們穿戴的衣著為主軸？倘若真是如此，我們又該怎麼去解譯衣著與權力、意義的關係呢？ 《衣裝的社會》透過分析伊斯蘭服飾在公立學校引起的爭議；時尚雜誌中身體的建構；網路上時尚中扮演的角色；與服裝連結的多元身分認同；烏托邦文本小說的服飾系統、服裝改革運動等不同的實例角度，去探討衣裝與美貌、時間、身體、禮物交換、階級、性別等社會現象與社會過程間相互影響，相互形塑的關係。而一個對現代社會中服裝地位的精闢闡述，也就在此書中成形。本書的研究層面遍及社會學、文化研究、女性研究、性別、人類學與時尚領域，對這些學門的學生與研究者，其深入潛出的實例探討分析，絕對具有無比的吸引力。

近十多年來，李金銓在華文世界發表的專文每每獲得廣泛的迴響，本書《傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野》是這些文字反覆精心修訂的結集。開首之章即不斷從傳播研究的角度，強調社會分析的辯證性、複雜性、具體性和條件性，旨在聯繫個人關懷與公共議題，建立傳播研究的歷史脈絡與全球視野，並促進中國傳統形象思維、直覺智慧與西方社會科學的邏輯思維互通互證。 第一篇「國際傳播：中華與世界接軌」，涵蓋跨學科的視野，李金銓指出美國主流傳播研究「內眷化」，以致國際傳播成為「美國的」國際傳播，不是「國際的」國際傳播。李金銓試圖聯繫在地經驗與全球視野，以重建國際傳播的知識論與方法論基礎，一方面促進國際傳播的「國際化」，賦之以豐富的「文化性」；一方面加強華人社會傳媒研究與西方主流文獻的對話，庶幾獲得「境界的交融」。 第二篇「民國報刊：新聞與歷史的聯繫」抉微鉤賾，借助社會科學的意識和方法分疏新...(展开全部)

本書收載了何丙郁、江曉原、廖育群、韓琦等幾位學者在香港城市大學中國文化中心演講的內容，他們以嶄新的角度與方法，探索中國科技史。 本書可分為上下兩部分，上篇「術數、天文與醫學」，課題包括從術數角度探究古人心目中的科學、如何利用現代天文學的知識與方法來解決歷史問題、並揭示了中國醫學的傳統與革新。下篇「李約瑟及『中國科學停滯』的問題」，三篇文章均對李約瑟(Joseph Needham) 的研究提出新的反思，讓我們能夠正確評價李約瑟及其貢獻。

佛教寫本學非常重要，因此我們先後組織了兩次關於此一領域專題研究的國際研討會。分別為2014年12月17日至18日，由中國佛學院、峨眉山佛學院主辦，由北京大學佛教典籍與藝術研究中心、四川大學道教與宗教文化研究所、四川大學中國俗文化研究所以及我們加拿大英屬哥倫比亞大學佛學論壇共同協辦的“佛教與東亞宗教寫本研究國際研討會”(Studies Of Buddhist And East Asian Religious Manuscripts: New Perspecctives And Methods)；以及2018年8月29-31日在英國劍橋大學，由北京大學佛教典籍與藝術研究中心、劍橋–旭日國際佛學研究網絡與我們共同舉辦的名為“佛教寫本文化：中亞、東亞佛教寫本的製作與保存”(Production and Preservation of Buddhist Man...(展开全部)